Home الترفيه “من لا يسعده شيء كهذا …”: سيرة جان فيليب ريمتسما الطويلة لكريستوف مارتن ويلاند

“من لا يسعده شيء كهذا …”: سيرة جان فيليب ريمتسما الطويلة لكريستوف مارتن ويلاند

0
“من لا يسعده شيء كهذا …”: سيرة جان فيليب ريمتسما الطويلة لكريستوف مارتن ويلاند

عندما اعترف لودفيج تيك مرة لفيشتي في جينا بأنه يريد الإصرار على وحدة التفكير المجرد والإدراك الشعري ، تلقى صفعة لفظية مدوية على وجهه من الفيلسوف. ألم تكن المثالية الألمانية تعمل على الفصل الحاد بين المنطقتين؟

نتعلم الآن أن كريستوف مارتن ويلاند كان عليه أن يقبل إهانة مماثلة في استقبال أعماله. في بداية سيرته الذاتية الجديدة ، يشير جان فيليب ريمتسما ، الذي درس كاتب القرن الثامن عشر هذا لفترة طويلة ، إلى اللغز الذي نال إعجاب ويلاند بشدة في عصره ، ولكن سرعان ما نسي في السنوات التالية.

مع تقدم كتابه ، يطور كيف يمكن للمرء أن يكون لديه انطباع بأن هذا المؤلف مجرد ظاهرة مؤقتة وهشة. في القرن التاسع عشر وحتى في القرن العشرين ، كما كتب ، وجد النقاد صعوبة في التعامل بجدية مع وحدة الفلسفة والشعر التي قدمها فيلاند ، وبعد ذلك بقليل ، كان في ذهن تيك أيضًا. يمكن أن يُظهر Reemtsma أن ويلاند ، على سبيل المثال في كتابه “تاريخ أغاثون” ، يؤكد على “الاعتماد على الموقع في رؤية العالم” بطريقة انعكاسية للغاية وفي نفس الوقت جعل الرواية نوعًا أدبيًا معترفًا به عمومًا في ألمانيا.

كان على ويلاند ، ابن القس ، أن يبتعد عن التقاليد البروتستانتية الصارمة لوالده وشعر بنفور دائم من الزهد الرهباني ، والذي لم يكن أقله ارتباطًا بمُثُل العمل البروتستانتية. عندما كان يبلغ من العمر 17 عامًا ، كان يعشق ابنة عمه صوفي ويفعل ذلك ليطمئن نفسه على مهنته الشعرية. يلاحظ ريمتسما: “يبدو أن الأمر يتطلب شخصًا ذا جاذبية وجمال ليُظهر أن لديه إحساسًا بذلك”.

يبدو الشوق

بعد ذلك بقليل ، حاول الزواج من الكاثوليكية كريستين هوغل ، ولكن بعد أن منعت السلطات الزواج الثنائي الطائفتين معها ، لا يمكنه إلا أن يكتب إلى صوفي عن خيبة الأمل المريرة: “الشيء الوحيد الذي تمكنا من القيام به هو إعطائنا لحظة لنرى من بعيد. نزلت إلى حديقتي الصغيرة ، وصعدت إلى علية منزلها ، حيث يؤدي المنظر إلى حديقتي. نظرنا لبعضنا البعض لبضع ثوان “. هذا المظهر لا يزال يجب أن يصل إليك اليوم.

إنه يكشف عن المؤلفين الذين أراد الكاتب الشاب البناء عليهم. هناك بارتولد هاينريش بروكس ، الذي توسع في وصفه للطبيعة ليشمل وجود أناس يرتدون ملابس قليلة ، كما يلاحظ كاتب السيرة. وبالمثل ، لوكريتيوس ، الذي تبنى بكل سرور تحوله إلى الطبيعة ورفضه للآخرة التي وعدت بها الآلهة. وبهذا المعنى يقول أن الكون “يمتلك كل أنواع الجمال ، وهو يمر عبر جميع أنواع التغييرات ؛ ويضيع كل هذا الاختلاف أخيرًا في هدف رئيسي واحد ، وهو أعظم وأفضل ما يمكن تخيله. هذه هي مجموعة الأشياء التي تم تحديد طبيعتها في الكتب التالية! ”

مع الاقتناع بأن مثل هذا العالم الأدبي هو في نفس الوقت “العمل الأكثر كمالًا للإله” ، “إلى الامتياز الذي اتفقت عليه جميع صفات الله” ، يظل عندئذٍ وفياً للتقليد اللاهوتي بطريقته الخاصة .

آخر عمل لويلاند هو الرواية الرسولية العظيمة “أريستيب وبعض معاصريه” ، والتي كُتبت في مطلع القرن التاسع عشر. هنا شرح مرة أخرى بهدوء ما كان يدور حوله في كتاباته ، أي إحياء ذكرى العصور القديمة ، وثقافة هادئة للمحادثة ، وحضارة يُسمح فيها أيضًا بمناقشة الميول الإيروتيكية بحرية.

من الغريب أنه على الرغم من كل الاعترافات بأعمال ويلاند ، إلا أن غوته ألقى ضغينة ضده ووجهه ساخرًا إلى “الاعتدال” في علاقاته الشخصية: لا توجد مشاركة في الحياة القضائية في فايمار ، والتي كان بإمكانه الوصول إليها من أوسمانستيدت القريب. يجب أن يثبت أنه الزوج المخلص الذي لم يعد يغري من قبل النساء الأخريات. لكن Reemtsma يعرف ويلاند باعتباره رائدًا في مجال الإثارة الجنسية في ألمانيا في القرن الثامن عشر ، ويحب أن يقتبس منه ويصل إلى استنتاج: “إذا كان هناك شيء لا يفرح ، فلا توجد مساعدة”.

نعم ، اخترع فيلاند الأدب الألماني الحديث. الآن يمكن سماع قرقرة من عمله الذي كان يجب أن يستريح تحت الأرض ، إذا جاز التعبير ، من أجل إثارة قلقنا اليوم. إنها ميزة عظيمة لريمتسما أنه أعاد اكتشافها ووصفها بدقة وذكاء.

إلى الصفحة الرئيسية

المصدر: تاجيسبيجل

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here