بالمقارنة مع المراسلات مع ماكس فريش، فإن مراسلات إنجبورج باخمان مع الزملاء والأصدقاء الآخرين أضيق بشكل ملحوظ. التبادل المكتوب مع الروائي السويسري، الذي كان للشاعر والكاتب، المولود في كلاغنفورت عام 1926، علاقة مفتوحة معه لعدة سنوات، يمتد إلى ما يقرب من 600 صفحة، خاصة إلى حد كبير إلى الحميم، وعلى الرغم من بعض المحتوى المتفجر، إلا أن قراءته متعبة للغاية. .

في المقابل، تبلغ مراسلات باخمان مع زميله الشاعر هانز ماغنوس إنتسنسبرغر 200 صفحة متواضعة، في حين أن مراسلاته مع بول سيلان، الذي كانت تربطه شاعرة “الزمن المذهل” أيضًا علاقة رومانسية، تقل قليلاً عن 150 صفحة. والأخرى مع أصدقائه Ilse Aichinger وGünter Eich لا توفر مساحة أكبر أيضًا.

هناك مجلد نُشر الآن كجزء من طبعة سالزبورغ لأعمال باخمان بعنوان “التحدث على الحدود” يجمع الآن مراسلات باخمان مع ثلاث من أشهر الشاعرات الناطقات بالألمانية في فترة ما بعد الحرب. الرسائل الموجهة من وإلى ماري لويز كاشنيتز وهيلد دومين ونيللي ساكس، والتي تم توفيرها للجمهور لأول مرة، يبلغ مجموعها أقل من 100 صفحة، دون احتساب الكلمة الختامية والتعليق وما إلى ذلك.

مكعبات الأسهم من الحداثة الثانية

الآن، لحسن الحظ، ليس الكم (أو ليس دائمًا) هو المهم عندما يتعلق الأمر بالمعنى، بل المحتوى – في الحروف لا يتعلق الأمر بالشكل. في الواقع، هذه التطابقات الصغيرة ليست أقل من مجرد مكعبات مرق من الحداثة الثانية وتاريخ عقلية ما بعد الحرب.

عنوان المجلد مستوحى من قصيدة باخمان “عن بلد ونهر وبحيرات” من مجموعة “استدعاء الدب الكبير”: “لكننا نريد أن نتحدث عن الحدود،/ ونتجاوز الحدود أيضًا مع كل كلمة: / نحن سوف يفيضون بالحنين إلى الوطن / ثم نتناغم مع كل مكان. كما تواصل الشعراء عبر الحدود المكانية واللغوية.

على سبيل المثال، تعرفت نيللي ساكس، التي لم تعد ترغب في مغادرة منفاها السويدي، على الشعر النمساوي المترجم إلى السويدية وترجمت أشعارها مرة أخرى إلى الألمانية قبل الاتصال بها (حصلت على العنوان من بول سيلان). الحائزة على جائزة نوبل في الأدب، المولودة في برلين شونبيرج عام 1891، والتي من الممكن أن تكون والدتها نظرًا لسنها، تسميها في رسائلها “أخت” وترسل لها القصائد وتهديها.

فرت هيلدا دومين، مثل نيللي ساكس ذات الأصل اليهودي، من النازيين عبر إيطاليا وإنجلترا إلى جمهورية الدومينيكان – ومن هنا اسمها المسرحي؛ اسمها هيلدغارد لوينشتاين – ولم تعد إلى ألمانيا إلا في عام 1954 وكانت تتنقل ذهابًا وإيابًا بين إسبانيا وجمهورية ألمانيا الاتحادية.

لقد شاركت في ترجمة قصائد باخمان إلى الإسبانية، لكن علاقتهما لم تصبح وثيقة حقًا. شاركت باخمان شغفها بإيطاليا وموطنها الجديد في روما مع صديقتها الأكثر شهرة ماري لويز كاشنيتز، حيث حافظ كلاهما على اتصالات شخصية لسنوات.

قصائد بعد أوشفيتز؟

وكان الجميع يتقاسمون موقفاً متباعداً وانتقادياً تجاه ألمانيا ـ وفي حالة باخمان، أيضاً تجاه النمسا بطبيعة الحال. وكانوا جميعاً يعرفون مقولة أدورنو (من مقالته “النقد الثقافي والمجتمع”) بأن كتابة قصيدة بعد أوشفيتز كانت عملاً همجياً.

“شرود الموت” لسيلان

حول كيف كان فيلسوف مدرسة فرانكفورت يعني ذلك – على محمل الجد؟ استفزاز؟ – كان هناك الكثير من الجدل. واتفق الشعراء على أن الموت «سيد من ألمانيا»، كما اتفقوا على أن شعر ما بعد الحرب وما بعد أوشفيتز يجب أن يلتزم على الأقل بحكم أدورنو، كما طالب الناقد القاسي إنزنسبيرجر، وأن يعمل ضد «تكرار الكارثة». (أدورنو).

مثل بول سيلان في كتابه “شرود الموت”، ظهر باخمان وساكس وكاشنتز ودومين أيضًا بسطور مثل “الليل والموت يبنيان وطنهما/ إلى الداخل وإلى الخارج/ ليس من أجل الشمس/ النجم كلمة مسائية مختومة/ تمزقها/ بواسطة “صعود الحب اللاإنساني” (ساكس في 27 ديسمبر 1961 إلى باخمان) قدم دليلاً مضادًا، إذا جاز التعبير، ودحض أدورنو. لكن يمكن للمرء أن يقول أيضًا إنهم أكدوا ذلك في نفس الوقت، على الأقل إذا فهمنا كلمة “همجية” على أنها تضمين وانعكاس للهمجية.

يعتمد شعرها على الركام المثالي والمادي الذي خلفته الحرب العالمية الثانية، وقد أثبت أنه ذو صلة بشكل صادم مرة أخرى اليوم. إن مراسلاتهم لا تقدم فقط رؤى حول “شعرية ما بعد الحرب” الحقيقية والمتجاوزة للفرد، ولكن أيضًا حول حياتهم وظروف معيشتهم، والتي توفر مادة لروايات بأكملها.